اهريمن سخت متوحش شد و مجددا بعالم تاريكى درافتاد و سه هزار سال در آنجا بيحركت بماند . اوهرمزد در اين فرصت دست بآفرينش جهان زد و چون كار خلقت بپايان رسيد ، گاوى را بيافريد ، كه موسوم بگاو نخستين است . پس آنگاه انسانى بزرگ خلق كرد بنام گيومرد « 1 » ( به زبان اوستايى گىمرتن « 2 » معنى حيات مائت - كيومرث ) كه نمونه نوع بشر بود . آنگاه اهريمن بآفريدگان اوهرمزد حمله برد و عناصر را بيالود و حشرات و هوام ضاره را بيافريد ، اوهرمزد در پيش آسمان خندقى كند . اهريمن مكرر حمله كرد و عاقبت گاو و گيومرد را بكشت ، اما از تخمه گيومرد كه در دل خاك نهفته بود ، چهل سال بعد گياهى رست ، كه اولين زوج آدمى باسم مشيگ « 3 » و مشيانگ « 4 » از آن بيرون آمد . دوره آميزش نور و ظلمت ، كه آن را گميزشن گويند ، شروع شد . انسان در اين جنگ خير و شر ، به نسبت اعمال نيك يابد خود ، از باران نور يا از اعوان ظلمت شمرده مىشود . آنكه در راه راست قدم برداشته باشد ، پس از مرگ به آسانى از پل چينوت « 5 » عبور كرده وارد بهشت مىشود و اين پل براى بدكاران بنازكى دم شمشير ميرسد ، بقسمى ، كه گناهكار بجهنم ميافتد و عذابى شايستى گناه خود مىبيند . كسانى كه اعمال نيك و بدشان مساوى است ، در عالم هميستگان « 6 » يا برزخ « 7 » خواهند ماند ، كه نه كيفرى در آنجا هست نه پاداشى . سه هزار سال پس از ظهور انسان ، زردشت براى تعليم خلايق و هدايت آنان بدين بهى ظهور كرد . در موقع ظهور او بيش از

--> ( 1 ) - Gayomard ( 2 ) - Gaya maretan ( 3 ) - Mashpagh ( 4 ) - Mashyanagh ( 5 ) - Tchinvat ( 6 ) - Hamnstaghan ( 7 ) - براى اشتقاق اين لغت ر ك به مقاله نيبرگ در مطالعات شرقى ، كه بافتخار دستور جى صاحب الخ در سال 1934 در اكسفورد بچاپ رسيده است . ص 346 . Oriental Studies in Houour of DasturJi Saheb CursetJi - ErachJi pavry